70- ملاحقة الإنتربول للقرضاوي إهانة للأمة الإسلامية كلها

70 - ملاحقة الإنتربول للقرضاوي إهانة للأمة الإسلامية كلها
رابط منتديات الثورة : http://www.syria2011.net/t86341-topic#275375

بقلم : أبو ياسر السوري

9 / 12 / 2014

إدراج اسم الشيخ يوسف القرضاوي على لائحة المطلوبين للإنتربول ، عمل مدان أخلاقيا ، لأنه مبني على اتهام مكذوب مفترى على فضيلة الشيخ القرضاوي . فهو بريء مما نسب إليه من التحريض على القتل والتحريض عل الإرهاب ..

إنهم يعلمون أنهم يتهمونه زورا وبهتانا ، ويعلمون أن الشيخ لم يخرج من قطر منذ سنوات ، وأنه شيخ كبير في الـ 88 من العمر ، وأنه لا يمكنه السفر إلا بمرافقة شخص أو شخصين لمساعدته على التنقل من مكان إلى مكان . ويعلمون أنه لا سبيل إلى اعتقاله . ولكنهم يريدون إلحاق الإهانة بكل علماء المسلمين ، وبالأمة من ورائهم .

القرضاوي عالم إسلامي من الطراز الرفيع ، فما عرفناه إلا حاملا لهموم الأمة وأوجاعها ، وما عهدناه إلا واقفا في المكان الصحيح . كان من المدافعين عن القضية الفلسطينية منذ عشرات السنين ، دافع عنها بلسانه وقلمه .. ودافع عن أهل غزة ودعا إلى نصرتهم ، وفك الحصار عنهم .. ودافع عن الإسلاميين المضطهدين الموقوفين في سجون الظلمة .. ودعا إلى تأييد الشعوب الثائرة على الظلم والاستبداد والفساد في الوطن العربي كله ، فأيد ثورات الربيع العربي ، في تونس ، وفي مصر ، وفي ليبيا ، وفي اليمن ، وفي سوريا .. وعاش آلام الأمة العربية وأحلامها .. 

لم يكن القرضاوي عالما مصريا ، تفخر به مصر وحسب ، ولا عالما يفخر به العالم العربي فقط ، وإنما كان عالما إسلاميا تفخربه الأمة الإسلامية عامة ، لأنه عاش آلامها وأحلامها . لم تغب عنه قضية من قضاياهم ، فقد دعا إلى نصرة المسلمين في بورما . وفي الباكستان . وفي الأهواز . وغيرها من بلاد الله .

لهذا كان صدور الحكم بملاحقته عن طريق الإنتربول الدولي ، وصمة عار لكل من ينتمي إلى الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها . وما أظن الأمة تسكت طويلا عمن يوجهون إليها الإهانات ، بالإساءة إلى رموزها الكبار من أمثال القرضاوي ..

فليكف الأغبياء عن ملاحقة رموز الأمة ، وليتفطنوا إلى خطورة ما يقدمون عليه إرضاء لأعداء الإسلام والمسلمين . فإن الغرب الصليبي حريص على تخريب هذه المنطقة العربية وتدميرها ، وزعزعة أمنها واستقرارها ...

69 - التأكيد على بطلان خلافة البغدادي

69 - التأكيد على بطلان خلافة البغدادي
بقلم : ابو ياسر السوري
ردا على مقال ( بل خلافته صحيحة )
رابط  : http://www.syria2011.net/t86276-topic

8 / 12 / 2014

يا أخ حكيم . مثلك لا يهمل كلامه ، وإنما يحاور بكل احترام :

أولا : ذكرك الرئيس مرسي ليس هنا محله ، وليس صحيحا ما نسبته إليَّ تجاه الرجل . وما أظن أن فرحك بفوزه كان أشد من فرحي ، وما أظن أن تقديرك لتأثير مصر على الأمة العربية والإسلامية بأكبر من تقديري ، وأنا الذي قلت : إن لمصر دورها القيادي والريادي ، ومتى صلح أمر مصر صلح أمرنا في سوريا ، بل وصلح أمر الأمة العربية بأسرها .. ولكني عتبت يومها على الرئيس مرسي زيارته لإيران ، وما زلت أخالفه فيها ، وأخطئ كل من وافقه على تلك الزيارة المشؤومة .. ولا زلت أدعو الله أن يفرج عنه ، ويصلح الحال في مصر ، ويردها إلى أحضان العروبة والإسلام .. فمتى كانت أرض الكنانة بخير كنا بخير ..

ثانيا : وأما أني أشحذ السكاكين تجاه البغدادي ، ودولته ، فليت شعري وهل ترك جماعة البغدادي سكينا لغيرهم يستخدمها في مطبخه ؟ إن السكاكين لغة الدواعش الذين تدافع أنت عنهم ، ولعلك تنكر أنك منهم ، كما أنكرت من قبل أنك من الإخوان ودافعت عنهم ضدي ، وأنا لا أعاديهم ، ولا أعادي مرسي عجل الله فرجه .. ولكنك اتهمتني بعداوتهم ، وانبريت للدفاع عنهم ، كما تدافع الآن عن داعش ... وحبذا لو كان ذلك في سبيل الله .!؟

ثالثا : وأما عدم اعترافي بما تسمونه " دولة البغدادي " التي تصفونها بالباقية .. فقد نقضتموها أنتم بأيديكم ، فلم تبقوا عليها بهذه التسمية سوى بضع شهور . ثم حولتموها إلى " خلافته " ، ومن يدري فربما عنَّ لكم في المستقبل القريب ، فأطلقتم عليها لقب " امبراطورية " .. فالقذافي قبلكم أطلق على ليبيا أسماء لا حصر لها ، التماسا منه للشرف من خلال تعدد الأسماء ، لأنه سمع أن لملك الغابة الأسد أسماء كثيرة ، وأن كثرة أسمائه دلت على شرفه ، وما علم المسكين أن للكلب سبعين اسما ، فلم تنفعه كثرة الأسماء ، ولم ترفع له خسيسة ..

رابعا : أراك استخدمت عبارة " القياس الفاسد " والظاهر أنك لا تعرف معناها .. وإلا لما استخدمتها هنا .. لأنها عبارة في غير محلها .. فهل تمنع من انعقاد الخلافة على صورة من تلك الصور التي ذكرتها أنا مما وقع مثلها لسلفنا الصالح .؟ لا قائلَ بالمنع من ذلك .. فتعيَّن أن قياسي عليها كان صحيحا وليس بفاسد ...

ثم اراك استدللت على فساد القياس الذي حشرته هنا من غير مناسبة ، بأربعة أمور لا يستدل بأي منها على فساد القياس أصلا ، لأنها لا تمت إليه بصلة ، لا  من قريب ولا من بعيد .!!  

وجوابي على (أولا ) : إن عدم ورود كيفية بيعة الخليفة لا في الكتاب ولا في السنة ، ليس دليلا على فساد القياس ، ولا على صحته .. وإنما هو دليل على أن لا حرج في ترك أمر الخلافة لما يصطلح عليه المسلمون . قياسا على أن النبي ترك الأمر دون تعيين خليفة يلي أمر المسلمين من بعده . ولو كان هنالك نص في هذه القضية ، لعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما ترك المسلمين هملا .

وجوابي على ( ثانيا ) : إن موت رسول الله بدون استخلاف ، لا يمنع المسلمين أن يتأسوا به ، ويأخذوا بسنته في ترك الاستخلاف .. وهذا ما فعله عثمان رضي الله عنه .

وجوابي على ( ثالثا ) : أن كلامك إنشائي ليس له معنى محدد ، ولا يقوم به دليل لفساد القياس .. فأنت قلت " كل الخلفاء بعد رسول الله اختاروا طرقا ... " والواقع ليس الأمر كذلك ، لأن الخلافة الراشدة لم تخرج عن الصور التي ذكرتها أنا في مقالي السابق .. وأما ما كان بعد الخلافة الراشدة ، فإنما هو ملك عضوض ، ولم يكن فيه من الخلافة إلا مسماها .. فالأمويون قتلوا ابن الزبير واستأثروا بالخلافة يتوارثونها فيما بينهم .. والعباسيون قتلوا الأمويين ، واستأثروا بالخلافة يتداولونها أيضا بالوراثة ... وهكذا .. وأما قولك " والباب مفتوح لكل احتمال " فهو كلام غامض عام ، لا يصلح معيارا للحكم ، ولا علاقة له كذلك بفساد القياس ..

وجوابي على ( رابعا ) : بأن استخلاف الحسن لمعاوية ، هو من باب استخلاف أبي بكر لعمر . سواء بسواء .. وهذا دليل لي ، وليس لك .

وجوابي على (خامسا): فأيضا هو دليل لي وليس لك . فأنا مَنْ ذكر صنيع عمر كصورة من صور تعيين الخليفة. وليس أنت..

والحاصل :

 أن استدلالك بالقياس الفاسد ، هو الفاسد .. لأنه لم يقم لك به دليل ، لا من حيث المبنى ولا من حيث المعنى .. وقد علمتَ أن ما ذكرته كله لا علاقة له بالقياس الفاسد أصلا . ولهذا يلزمك أن تضبط عبارتك الفقهية ، وأنت تتحدث في قضية أصولية ، تحاسَبُ فيها على اللفظة ..

وبهذا نكون انتهينا من دحض ما سميته أنت ( شكلا ) .

وبقيت أدلتي على بطلان خلافة البغدادي قائمة ، لم تنقض .. فلا المسلمون أجمعوا على خلافة البغدادي .. ولا هو مستخلف من قبل خليفة سابق .. ولا هو ممن أجمع أهل الحل والعقد على استخلافه ..

وبناء على هذه المعطيات فخلافته باطلة وغير صحيحة .. أضف إلى ذلك أن أغلب المسلمين اليوم غير مقرين له بالخلافة ، بل إنهم يحثون المسلمين على محاربته لأنه في التوصيف الفقهي لديهم هو ( خارجي ) ونبينا أوصى بقتال الخوارج ، وقال طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ..   

وأما ( موضوعاً ) :

فالحقيقة ، لا أدري كيف أدور مع أفكارك المبعثرة من غير خطام .؟ أنت تريد أن تنازع في ( بيعة المتغلب ) .. وتحكم بجوازها مطلقا وبدون شروط ، لأن البغدادي في نظرك هو ( شخص متغلب على الخلافة ) .. وأنا لا أراه كذلك ، فهو حتى الآن  ( يريد أن يتغلب على منصب الخلافة ولم يتمكن من ذلك بعد ) ..

ثم إنه لم تنطبق عليه الشروط التي اشترطها الفقهاء في ( الخليفة المتغلب ) وهي التالية :

1 - أن يبسط سلطانه على الناس طوعا أو كرها .

2 - أن يستقر له الأمر .

3 - أن يستتب به الأمن وأن تحفظ به الأموال والحرمات ، وتحقن به دماء المسلمين  ..

والبغدادي يدعي أنه خليفة على المسلمين ، ولم يبايعه من المسلمين سوى حفنة من المرتزقة أو مجموعة من المغرر بهم من قبل المخابرات الإيرانية ، والأسدية .. وحتى هنالك من يشكك في شخص هذا الخليفة المزعوم ، ويراه دسيسة على المسلمين .. ولا عبرة ببيعة صغار طلبة العلم له ، مع إجماع أهل الحل والعقد على خلافهم ..

وأما إنكارك أن داعش يحكمون بردة أهل سوريا ويكفرون الجيش الحر ، ويحكمون بردة كل من لم يبايع البغدادي .. فأنت هنا تكابر ، وتنكر الشمس طالعة في وضح النهار .. فداعش قتلت من أقرباء لي أكثر من 187 شخص بتهمة الردة ومن قتلتهم هم صائمون مصلون ..

وداعش استحلت سبي نساء المخالفين لهم ، واستحلت مضاجعتهن بملك اليمين ، وأنت تنكر ذلك . والواقع يشهد به .

بقيت قضية تقديم قتل المرتدين على قتل الكفرة الأصليين ... وهنا نحن بحاجة لتفصيل أكتفي بذكره باختصار ...

1 – كان في زمان النبي منافقون ، ولم يقتلهم رسول الله ، لئلا يقال إن محمدا يقتل أصحابه .

2 – حتى المنافق لو رأى السيف وقال أشهد أن لا إله إلا الله ، وجب الكف عنه ، وعدم قتله .. ولما خالف في ذلك أسامة وقتل المنافق ، قال له " أين تذهب بلا إله إلا الله ؟ " قال ما قالها إلا اتقاء لسيفي ." قال صلى الله عليه وسلم : " هل شققت عن قلبه .؟ "

ولكن داعش تقتل كل من يقول لا إله إلا الله .. ولا تتردد ..

3 – في زمان أبي بكر الصديق ، لم يكن في جزيرة العرب كفار يتهددون الإسلام والمسلمين ، فما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل الناس في دين الله افواجا ، واستتب الأمن ، وأصبحت القوة للمسلمين على من سواهم في كل جزيرة العرب .. ولم يكن هنالك سوى المرتدين ، فناجزهم أبو بكر القتال ، وأرسل إليهم من يكف خطرهم ..

4 – وصنيع صلاح الدين الأيوبي، أنت اختزلته اختزالا معيبا . فصلاح الدين وحَّد كلمة المسلمين ، ثم نظر فوجد النصيرية تطعنه من الخلف وتؤازر الصليبيين على المسلمين .. فلذلك بدأ بهم ، ليومن ظهر المسلمين ، ثم يتفرغ لقتال النصارى ..

أما داعش فبدأت بقتل المسلمين ، وتصفية قيادات الجيش الحر .. وتركوا بشار الأسد يعيث في الأرض فسادا .. وقدموا له بقتل الجيش الحر أعظم الخدمات ، لذلك عاقبهم الله أخيرا فسلط بشارا عليهم . فقد جاء في الأثر " من أعان ظالما سلطه الله عليه " .

وختاما :

أبو بكر البغدادي لم تنعقد له بيعة بعد .. وليس بخليفة للمسلمين ، وهو زعيم خوارج هذا العصر ، وهو وجماعته كما عهدناهم ، يقتلون أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان والمجوس والنصيرية ...

68 - خبر .. وتعليق [ 18 قتيلا من حزب الله في حلب خلال أسبوع ]

68 - خبر .. وتعليق :
الخبر : [ 18 قتيلا من حزب الله في حلب خلال أسبوع ]
الرابط : http://www.syria2011.net/t86293-topic#274847

13 / 2 / 1436 – 5 / 12 / 2014

( منقول ) - المختصر /
أفاد مراسل الجزيرة بأن 18 عنصرا من حزب الله اللبناني قتلوا خلال الأسبوع الجاري في اشتباكات بمحيط بلدتي نبل والزهراء في ريف حلب بين المعارضة السورية المسلحة من جهة وقوات النظام السوري وعناصر الحزب من جهة ثانية .

وأضاف المراسل أن ثلاثة من القتلى لبنانيون، أما الآخرون فهم سوريون يقاتلون تحت لواء حزب الله في سوريا .

وكانت جبهة النصرة قد أعلنت الأسبوع الماضي أنها قتلت أكثر من 15 عنصرا من حزب الله وقوات النظام في منطقة القلمون بريف دمشق،‎ كما سبق لها أن أعلنت عن تمكنها من قتل 11 عنصرا من الحزب في المعارك التي شهدها موقع أم خرج في المناطق الحدودية المحيطة ببلدة بريتال (شرق لبنان) قبل شهرين .

وقال رئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع آنذاك : إن هجوم مقاتلي المعارضة السورية على مواقع حزب الله يحتّم على الحكومة اللبنانية اتخاذ موقف، مشيرا إلى أن الهجوم يظهر مجدداً مدى ضرورة اتخاذ الحكومة قراراً يُلزم حزب الله بالانسحاب من سوريا .

وتشن قوات المعارضة منذ أيام حملة واسعة بهدف السيطرة على بلدتي نبل والزهراء اللتين تعدان من أكبر معاقل قوات النظام والمليشيات في شمال البلاد، ونقل ناشطون عن مصادر إعلامية موالية للنظام أن الخسائر البشرية في البلدتين وصلت إلى نحو 600 قتيل .

المصدر: المسلم
التعليق :
هذا الكم الكبير من القتلى الذين مني بهم حزب اللات ، لمما يبشر بأن الثورة بخير ، وأن حزب اللات يكذب ، ويضخم من مكاسبه التي يخترعها زورا وبهتانا .. وينكر خسائره الكبيرة على أيدي أبطالنا المجاهدين . الذي قعدوا له في كل مرصد .. فهم يسطون على عناصره ، فيقتلونهم في لبنان ، وفي القلمون ، وفي بلدتي : ( نبل والزهراء ) في ريف حلب الشمالي . اللتين بلغت خسائرهما أكثر من 600 قتيل .. إن هذه الخسائر هي أكبر من أن يحتملها حزب الشيطان .. وإن نفس الثورة أطول من نفس أعدائها ..
(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) .

67 - معلومات مجدولة جديدة حول ضحايا الثورة السورية

67 - معلومات مجدولة جديدة حول ضحايا الثورة السورية

نقلا عن إحصائيات الثورة السورية

احصائية ضحايا جرائم النظام السوري
من منتصف آذار/مارس 2011 وحتى 31 تشرين أول/أكتوبر 2014
.......................................................
طوال 43.5 شهراً / 1,326 يوماً / 31,824 ساعةً
.......................................................
- عدد الشهداء الموثقين بشكل كامل: 130,015 شهيداً بينهم 2,540 فلسطيني، و 13,992 شهداء أطفال، و 13,020 شهداء نساء: ، 8,314 شهداء تحت التعذيب.
- عدد الشهداء التقديري: 250,000 شهيداً (80% منهم مدنيين، 68% ذكور و 32% إناث)، بينهم 2,800 فلسطيني، و 17,100 شهداء أطفال، و 16,000 شهداء نساء ، و 20,600 شهداء تحت التعذيب (يشمل العدد الوارد في الصور المسربة)
.......................................................
- عدد الجرحى التقريبي: فوق 205,890
- عدد المعتقلين التقريبي: فوق 265,085 (يشمل جزء من المعتقلين الذين خرجوا)
- عدد المفقودين التقريبي: فوق 102,595
- عدد اللاجئين خارج سورية: فوق 3,854,440
- عدد النازحين داخل سورية: فوق 8,180,000
.......................................................
- مجموع عدد ضحايا العنف 12,738,025(شهداء، جرحى، معتقلين، مفقودين، لاجئين، نازحين)
- عدد افراد العائلات المتأثرة 60% من تعداد الشعب السوري: 17,075,210 (عائلات الشهداء، عائلات الجرحى، عائلات المعتقلين، عائلات المفقودين، اللاجئين، النازحين)
- عدد العائلات التي أصبحت بدون معيل: حوالي 130,530عائلة (حوالي مليون فرد)
- عدد الشهداء الكلي التقديري بحسب عدد المعتقلين والمفقودين يفوق 250,000 شهيد
.......................................................
تفيد الأعداد الإجمالية بالمعدلات التالية (بحسب الأعداد الموثقة بشكل كامل):
- كل 4 دقائق....... يعتقل النظام مواطناً
- كل 10 دقائق.... يجرح النظام مواطناً
- كل 13 دقيقة..... يغيّب النظام مواطناً
- كل 15 دقيقة..... يقتل النظام مواطناً
- كل يوم...يقتل النظام 8 أطفال
- كل يوم...يقتل النظام 4 مواطنين تحت التعذيب
-كل يوم.... هجّرالنظام 3,000 مواطناً، وأجبر 6,500 مواطناً على النزوح في الداخل.
.......................................................
إعداد احصائيات الثورة السورية /
قسم الإحصائيات في مركز دراسات الجمهورية الديمقراطية
دمشق: 14-11-  2014 



الضحايا المجهولون خلف الثورة السورية
==================================

66 - خبر .. وتعليق - النازي الهارب علّم الأسد طرائق التعذيب

66 - خبر .. وتعليق :

 النازي الهارب علّم الأسد طرائق التعذيب
 الرابط : http://www.syria2011.net/t86257-topic#274450

فوكس نيوز - هيئة الإذاعة البريطانية - نيويورك تايمز

ترجمة: منصور العمري - أورينت نت

الخبر :
صرح رئيس المحققين الذي يتتبع المتبقين من مجرمي الحرب النازيين الكبار أن الويس برونر أحد أكثر الهاربين المطلوبين في العالم والذي أرسل أكثر من 100 ألف يهودي إلى معسكرات الموت، لقي حتفه في سوريا منذ أربع سنوات.
يُعتقد أن برونر الذي بلغ من العمر 98 في ذلك الوقت، أنه يعيش منذ فترة طويلة في دمشق، وهو النازي الذي وصفه أدولف ايخمان قائد وحدات إس إس الألمانية في عهد هتلر، أحد مهندسي المحرقة، والمعروف باسم تقني القتل، أنه "واحد من أفضل الرجال لدي،" وساعده الأيمن، ووفقاً لمصادر تحدثت إلى افرايم زوروف أن برونر توفي غير نادم على جرائمه، وأضاف زوروف مدير مركز سيمون فيزنتال في القدس، لهيئة الاذاعة البريطانية "لا يمكننا إثبات ذلك عبر الطب الشرعي، لكننا على يقين من المسألة".
وقال زوروف إن المعلومات الجديدة تأتي في الآونة الأخيرة حول وفاة برونر والتي قدمها مخابراتي ألماني سابق عمل في الشرق الأوسط، وتفيد الأدلة الجديدة في التقارير أن برونر دفن في مكان ما في العاصمة السورية دمشق حوالي عام 2010، بعد أن هرب من العدالة وحصل على عمل جديد في سوريا كجلاد عند النظام السوري المجرم، وتمت إزالة اسم برونر من قائمة المطلوبين في وقت سابق من هذا العام، بعد ورود معلومات جديدة وأدلة قوية تدعم وفاته ودفنه في دمشق.
هرب برونر إلى سوريا في أواخر الخمسينات من القرن الماضي وتنكر تحت اسم جورج فيشر، حيث شغل منصب مستشار للرئيس حافظ الأسد، والد الرئيس الحالي المحاصر بشار الأسد، وكان يلقّن السلطات السورية طرائق التعذيب وتقنيات القمع.
كان معروفاً عن ايخمان أنه يرسل برونر النمساوي المولد إلى أي مكان كان يشعر أن جمع اليهود وقتلهم يسير ببطء شديد. وفي الفترة من يونيو/حزيران 1943 وحتى تحرير فرنسا، بعث عشرات الآلاف من اليهود إلى مقتل شبه مؤكد، وأضاف زوروف أن برونر شارك في ترحيل 47 ألف يهودي من النمسا و24 ألف من اليونان و23500 من فرنسا و14 ألف من سلوفاكيا، وفي عام 2001 حكم عليه غيابياً بالإعدام في فرنسا عام 1954.
قال زوروف إنه من المستحيل تحديد قبر برونر بسبب الحرب الأهلية الدائرة، وهو الذي نجا من محاولتي اغتيال على الأقل من قبل المخابرات الإسرائيلية أثناء وجوده في سوريا عامي 1961 و1980. والمقابلة الوحيدة المعروفة معه كانت في المجلة الإخبارية الألمانية في عام 1985، والتي سئل فيها عما إذا كان لديه أي ندم فقال:" أسفي الوحيد هو أنني لم قتل المزيد من اليهود ".
قال زوروف "أنه لأمر محزن جداً، لأن ذلك يؤكد على فشل المجتمع الدولي في محاسبة المجرمين وجعلهم يدفعون ثمن جرائمهم ".

وكانت النظام السوري قد أنكر منذ فترة طويلة إيواء برونر، كما رفض التعاون مع أي تحقيق عن مكان وجوده.

التاريخ : 2/12/2014

عدد القراءات : 11596

=================
التعليق :
بعدما انتصر الحلفاء على ألمانيا في الحرب العالمية الثانية ، استأثرت أمريكا وروسيا بالعلماء الألمان ، فاحتضنوهم ، وأكرموهم ، ومنحوهم الجنسية من الدرجة الممتازة ، وأغدقوا عليهم في العطاء ، فبنوا المفاعلات النووية ، وأقاموا مراكز الأبحاث لريادة الفضاء ، والتقدم العلمي . وفعلا كان لهم ما أرادوا . وصارت أمريكا دولة عظمى رقم 1 ، وصارت روسيا الدولة العظمى رقم 2 
ولكن المقبور حافظ الأسد لا غفر الله له ، وضاعف له العذاب ، فكر بشكل مختلف .. فكر بما يناسب طبيعته الإجرامية ، فاستدعى جلادا هاربا من العدالة ، وملاحق عالميا ، فأعطاه جواز سفر باسم جديد غير اسمه السابق ، ووظفه مستشارا أمنيا ، ووكل إليه تدريب جلاديه ، من رجال الأمن ، على الطرق المبتكرة في تعذيب المعارضين له .. وقد أصبحت سوريا الدولة رقم 1 في القمع الإجرامي بين دول العالم أجمع .
فاقرأ هذه .. وأكثر من اللعنات على هذا الخنزير المجرم ، الذي ابتلينا به وبولده من من بعده .. فلعنة الله عليه وعلى نسله ، وعلى أهله وقرابته أجمعين ، إلى يوم الدين ..

65 - الشعب السوري يعزي الائتلاف الوطني بموت المغنية اللهلوبة صباح ..

65 - الشعب السوري يعزي الائتلاف الوطني بموت المغنية اللهلوبة صباح ..

رابط منتديات الثورة : http://www.syria2011.net/t86246-topic#274411

2 / 12 / 2014

بقلم : أبو ياسر السوري

عزيزنا الغالي الائتلاف الوطني : لا بأس أن يبلغ عدد شهدائنا مئات الآلاف .. ولا بأس أن نموت بمجازر بلغت المئات .. وعادي جدا أن نقتل ظلما بكل وسائل القتل والإبادة .. ببراميل الموت .. وصواريخ سكود .. وصواريخ بالرؤوس الكيمياوية .. ولا بأس أن نحارب بسلاح التجويع حتى الموت .. ولا بأس بأن نعذب حتى الموت .. فكل تضحية تهون في سبيل استرداد الحرية والكرامة ..

لذلك لم نعتب عليكم عدم إبداء الحزن لموت شهيد .. ولم يغضبنا منكم عدم إظهار الأسى لفراق فقيد ..

ولم نسائلكم عن الغنى الذي هبط عليكم بعد الثورة ، حتى أصبحتم تتقاضون أضخم المرتبات .. وتنزلون في أفخم الفنادق .. وتقيمون في أجمل الفيلات ..

كنا نرى تجاهلكم لموت من مات منا ، نوعا من التجلد ، وإظهار القوة للخصوم ..  كما كنا نرى غناكم المفاجئ نعمة هبطت عليكم من السماء بفضل تفانيكم وإخلاصكم لذوي الشهداء ..

فبماذا نفسر حزنكم القاتل لرحيل شهيدة الفن ، الشحرورة .. الغندورة .. الفرفورة .. صباح ..؟؟ هل أنتم رجال فن أم ثورة .؟ هل أنتم تمثلون الثائرين الذين انطلقوا من بيوت الله دفاعا عن الحرية والكرامة ، أم تمثلون سواكن المسارح الليلية والمواخير ؟

تحت أي بند كانت طباعة منشور النعوة لصباح .؟ وهو من الأناقة والتنسيق والتزويق .. بحيث يجعلنا نخمن أن أموالا طائلة بذلت لإخراجه بهذا القالب الفني الأنيق .. كما أن جهدا كبيرا بذل لاختيار ذلك التعبير الموحي بالحزن العميق .. فقد زعمتم: أن موت هذه المغنية ، هو مصاب جلل أحزن الأمة كلها من المحيط إلى الخليج ..

فتبا لائتلاف أنتم ممثلوه .. وتبا لائتلاف يعمل من نفسه ندابة لمغنية قضت حياتها بين أحضان الرجال .. في الوقت الذي تجاهل فيه أحزان أمة بكاملها .. لذلك نقول لكم يا أعضاء الائتلاف ونقول لرئيسكم الحزين : " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى . إذا لم تستح فاصنع ما شئت " .

64 - رد على مقال [ مغزى الحياة : د : راغب السرجاني ]

64 - رد على مقال [ مغزى الحياة : د : راغب السرجاني ]

رابط الرد :  http://www.syria2011.net/t86238-topic#274186

1 / 12 / 2014

بقلم : أبو ياسر السوري

هذا المقال ، نشره الدكتور المذكور . أعطى فيه مغزى جديدا للحياة ، لا أراه مصيبا فيه .. ولكنه لوى أعناق الوقائع لإثبات فكرته ، التي ليس لها ما يؤيدها .. لا من التاريخ ، ولا من الدين ..

ولولا التحرج من الوقوع في الإثم ، لحاسبنا الكاتب الكريم بلوازم أقواله ، ولحكمنا عليه بما لا يسره أن ينسب إليه .. ولكننا لا نحب أن نثير خصومة بيننا وبينه ، على غير معرفة بيننا .

واسمحوا لي أولاً ، أن أضع لكم رابط مقاله ، لتطلعوا عليه ..

ثم أدعوكم ثانيا ، إلى قراءة الرد عليه ، ردا يشير إلى الغلط دون مغالاة ولا شطط ..

وأرجو أن لا تسأم أخي القارئ من طول المنشور ، فالقضية تستحق الاطلاع .. وأن تضحي من أجلها بيسير من وقتك الثمين ..

رابط المقال : http://vb.tafsir.net/tafsir30029/#.VHx-D2esraU

================

1– زعم كاتب المقال أن فترة إعداد الأمم هي أطول من فترة التمكين مطلقا ... وهذا ادعاء تكذبه الوقائع . فأول أمة في تاريخ البشرية كما أفاد المفسرون ، هي آدم وحواء وأبناؤهما .. ولم يكن لتلك الأمة أية فترة إعداد قط .. بينما كانت فترة تمكينها ممتدة لآلاف السنين ، حيث نزل آدم إلى الأرض مستخلفا فيها ، مسخرا له كل شيء .. يتحرك في الأرض بوحي من الله ، لا منازع له فيها سوى إبليس .. هذه واحدة .

2– ثم ضرب الكاتب مثلا بنوح عليه السلام . فأشار إلى طول فترة إعداده للأمة ، وقصر الفترة التي عاشها بعد التمكين ... ولو أن أمة نوح كانت قد ارتدت عن دينها بعد موت نوح بقليل ، لصح كلام الكاتب .. ولكن تلك الأمة لم تمت بموت نوح ، وإنما استمرت على عهده ، حارسة لعقيدة التوحيد التي ورثتها عنه آلاف السنين .. وهذه الثانية .

3– أما قصة أنبياء العرب البائدة هود وصالح وشعيب ولوط .. فلا يقوم بها دليل على مدعى الكاتب .. فلا أحد يدري كم كانت فترة " الإعداد " .. ولا كمْ كانت فترة "التمكين" . لأن القرآن أورد قصصهم لأخذ العبر منها والعظات . وليس ليشير بها إلى فزلكات فكرية يتلاعب بها زيد أو عمرو من الناس .

4– والخطأ الأكثر فداحة أنه زعم أن فترة الإعداد بالنسبة للأمة المحمدية ، استمرت 21 سنة .. ولم تدم فترة التمكين سوى سنتين ، توفي بعدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

ونسي الكاتب الدكتور .. أن الأمة بقيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم كأقوى قوة على وجه الأرض ، أكثر من ألف عام ، فقد استمر نجمها في صعود طوال فترة الخلافة الراشدة والخلافة الأموية والخلافة العباسية والخلافة العثمانية .. ودانت لها كل أمم الأرض ، فارس والروم والقبط والعرب والبربر والبوذيون والهندوس والمجوس ... ولم تمت الأمة بموت نبيها صلى الله عليه وسلم ، بل بقية ممكنا لها في الأرض عبر عشرة قرون ... وهذه الثالثة ..

5– ويتساءل الكاتب قائلا : .. وأين التمكين في حياة موسى أو عيسى .؟ وأين هو في حياة إبراهيم .؟ وكأني به لا يرى لهم أي فترة تمكين البتة .. وهو خطأ بيِّن . فموسى كما هو معلوم من قصته ، أن فترة إعداده لم تطل سوى أسابيع ، وربما شهور قليلة .. فقد أوحي إليه أثناء عودته من بلاد مدين ... وحين وصل مصر دعا فرعون وقومه إلى الإسلام ، وكان ما كان من قصة السحرة وإيمانهم ، وغضب فرعون ، وتهديده باستئصالهم .. وخروج موسى بقومه فرارا من فرعون وقومه .. ثم أغرق الله فرعون وجنوده ، ومكن لموسى في الأرض .

ثم أمره الله تعالى أن يتوجه ببني إسرائيل إلى الأرض المقدسة ، فلما دنوا منها ، وأرسلوا عيونهم فرأوا فيها الكنعانيين ، وكانوا من العمالقة ، طوال الأجسام ، فرهب أصحاب موسى من محاربتهم . وقالوا لموسى " إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ*" .. فعاقبهم الله بالتيه أربين سنة " قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِين* " . وفترة التيه لا تحتسب في فترة الإعداد ، وإنما هي في فترة التمكين ، لأن الله أهلك فرعون ، وأصبحت دعوة موسى بمأمن من القمع .. ثم إن وفاة موسى لا تعني أنه توفي ولم يمكن له في الأرض ، لأن الله وعده بالتمكين من يوم أوحى إلى أمه بإلقائه في اليم ، ووعدها برده إليها ، وجعله من المرسلين ، وتمكينه هو وبني إسرائيل في الأرض وجعلهم أئمة ووارثين . وقد وفى سبحانه لموسى بما وعد فقال تعالى " وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ* وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ* وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ* "

فانظروا يا رعاكم الله ، إلى قوله تعالى " ونمكن لهم في الأرض " .. ثم انظروا إلى قول الكاتب " وأين التمكين في حياة موسى ؟ " وكأنه لا يراه ولا يقرُّ به .. وكأنَّ موسى – حاشاه – قد رحل من الأرض مخذولا غير منصور .. ولازم قول الكاتب يضعه في مشكلة عقدية نحن على يقين أنها لم تخطر له على بال . أضف إليها أن لازم كلامه أيضا يضاد قوله تعالى " إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ * يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ* " .. وهذه الرابعة ..

وأما عيسى عليه السلام فقد ولد نبيا رسولا ، وعاش 33 سنة ، قضى منها قرابة العشرين عاما في وعظ بني إسرائيل ، وردهم إلى التمسك بأحكام التوراة .. ولما همَّتْ به اليهود ليقتلوه .. أنقذه الله منهم ، وحال دون تمكينهم من قتله وصلبه قال تعالى "وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ"  .. وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ " .. وهذه الخامسة ..

وأما إبراهيم عليه السلام : فقد مكن الله له في الأرض قبل موته . وبعد موته .. وجعل النبوة في عقبه . واستمر التمكين لدعوة التوحيد التي نادى بها آلاف السنين .. وهذه السادسة ..

فحركة التاريخ يا دكتور كلها على عكس ما خطه قلمك . سامحك الله ..

6- ولم يكد ينقضي عجبي من صنيع الدكتور ، حين رأيته يأخذ قضية فردية ، تخص شخصا بعينه ، ثم يجعلها مدارا لحكم عام على أمة بكاملها . فهو مثلا يرى أن عمر بن العبد العزيز ، وعماد الدين زنكي ، وقطز ، وألب أرسلان ، وصلاح الدين الأيوبي . وعبد الله بن ياسين . ويوسف بن تاشفين . كلهم ماتوا بعد فترة وجيزة عقب انتصار وتمكين حققوه .. لقد مات هؤلاء بآجالهم ، وبقيت الأمة من بعدهم لم تخرج بموتهم من فترة التمكين .. ولكن صاحبنا يرى أنه حين بلغ هؤلاء الأبطال أوج تمكينهم ، أخذهم الله قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا ، وقبل أن يصابوا بأمراض التمكين .. وكافأهم بالرحيل من الدنيا قبل الفتنة بزينتها ..

أورد الكاتب أخبار هؤلاء القادة ، واتخذ من موتهم المبكر بعد تمكينهم ، دليلا على قصر فترة التمكين للأمة بأسرها .. مع أن هذه وقائع فردية ، إن صلحت دليلا على قصر فترة التمكين بالنسبة للفرد ، فهي لا تصلح دليلا على مدعاه بالنسبة للأمة ..

ثم كيف يعتبر أن فترة التمكين هي فترة مرضية ، ويزعم أن لو بقي فيها هؤلاء لضلوا وفسدوا .؟؟ فها هو ذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد رحل مبكرا .. فماذا لو طالت حياته أكثر .؟ وهل اختار الله له أن يموت عاجلا رحمة به لئلا يفتن بالدنيا .؟ منطق غريب حقا .!!

وأخيرا وباختصار :

هذا المقال مليء بالأخطاء والأغاليط . حاول الكاتب بها جاهدا أن يروج لفكرة خطيرة ، يدفع الغربُ الصليبيُّ واليهودُ لترويجها ملايين الدولارات .. ألا وهي زعمه : [ أن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم .. بل المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله ] .

وليسمح لنا الكاتب المبجل أن نسأله : " وهل السعي إلى التمكين في الأرض ليس من عبادة الله .؟ وهل يغضب الله عز وجل أن تكون كلمته هي العليا في الأرض .؟

وكأني بالكاتب ومن يرى رأيه يا سادة ، يبشرون بإسلام هين لين ، لا جهاد فيه ولا عناء .. ويوجهون المسلمين لأن يكونوا ذيولا للكفرة والملحدين ، مكتفين في الحياة بالسير في ركاب أعدائهم ، والعيش في ظلهم ، بعيدين عن الأضواء ، لا وزن لهم بين البشر ، فلا يُفتقدون إن غابوا ، ولا يُستأمرون إن حضروا ..

الكاتب ومشاركوه الرأي ، هم ممن يبشرون بدين يكره التمكين في الأرض ، ويرونه مرضاً يستعاذ من فتنته ، وخطرا يتوقى من شره .. ولا يهمهم أن تكون للمسلمين دولة عظمى مستقلة في قراراتها عن الشرق والغرب .. فتلك قضية في نظرهم ليست من الدين ، ولا هي من تعاليم الإسلام ...

الدين عندهم " عبادة الله " التي تدفع المسلمين إلى أن الاستئناس بدوام البلاء ، واستمرار الشقاء ... والاستعاذة بالله من النصر على الأعداء . لأن النصر سبيل إلى التمكين في الأرض .. والتمكين في الأرض في رأيهم يشغل المسلمين عن الله ، ويفتح عليهم أبواب الفتنة بالدنيا ، وعبادة الهوى والشهوات ..

و" عبادة الله " عندهم أن نعيش فقراء ، عجزة ، تاركين عمارة الأرض التي استعمرنا الله فيها لأئمة الكفر والضلال ، من أمثال بوتين وأوباما وبشار الأسد وسفلة البشر ..! وحسبنا نحن ترديد الأذكار والاستغفار ، ومعرفة أحكام الاستنجاء والطهور .. فليت شعري أي منطق هذا .! وكيف باتت تفكر نخبنا الإسلامية اليوم .؟

في اللقاء التاريخي بين ربعي بن عامر ورستم قبيل معركة القادسية :

قال رستم : ما جاء بكم .؟

قال ربعي : إن الله ابتعثنا وجاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه ، فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ، ورجعنا عنه ، وتركناه وأرضه  يليها دوننا .. ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي إلى موعود الله ..

قال رستم : وما موعود الله .؟

قال ربعي : الجنة لمن مات على قتال من أبى ، والظفر لمن بقي . " 

***